LA CONTRATA VASCONGADA
El gobierno peruano ante la necesidad de obreros para la agricultura y demás servicios del país a manera de ensayo el Vicepresidente Carpio firmó el documento el 22 de Noviembre de 1859 mediante el que autorizaba el ingreso desde España, Islas Canarias y Baleares de 1.000 trabajadores sanos y robustos por partidas de entre trescientos y quinientos hombres de los 10.000 propuestos por D. Máximo Navarro de entre 16 y 40 años de edad, en partidas de 300 a 500 hombres, los que debería llegar por el puerto del Callao. El Sr. Navarro recibiría 30 pesos por cada trabajador conforme a Ley del 17 de noviembre de 1849.
El proyecto desde sus inicios partió mal, las autoridades españolas al enterarse por el diario oficial El Peruano, del mencionado proyecto de Máximo Navarro, a través de su cónsul en Lima D. José de Jane, mediante carta enviada a la Diputación General de Vizcaya donde gozaba el título de padre de Provincia (a), desaconseja al gobierno peruano, autorizar los proyectos de Navarro, debido a que se habían enterado de falsas promesas que se estaban haciendo para la contratación vascongada hacia el Perú y de otras malas experiencias con tráfico de personas.
Los que han escrito crónicas acerca del tema han tratado de tergiversar la historia, describiéndolo como “colonos” a los trabajadores, obreros contratados, traídos a Talambo para el sembrío de algodón y ese es uno de los motivos que nos animó a contar la verdadera historia.
A todo esto, el Gobernador de Guipúzcoa, en enero de 1860 se enteraba de las intenciones de Ramón Azcárate, por las solicitudes de varias familias guipuzcoanas de solicitar pasaportes para realizar viaje al Perú, con destino la hacienda Talambo, enterándose también que serían embarcados en Burdeos, Francia, así mismo el gobierno español llama la atención a Jane reprochando su actitud permisiva a tal intento de traer vascos al Perú.
Las autoridades españolas desconocían que todo esto estaba en camino desde hace año y medió atrás, sin que Jane les haya avisado oportunamente, sea esta tardanza, por desidia, ineficiencia del cónsul o interés en algo, que lo haya motivado a no poner en alerta a España, y a las autoridades en Bergara para que se tomen las medidas del caso y dejar sin efecto la expedición. Ramón Azcárate ya estaba en camino a España cuando corrían los primeros días de 1859, incluso me parece, antes de la autorización por parte de ambas autoridades, peruanas y españolas, en busca de obreros vascos para cultivar algodón en Talambo, puesto que recién, se autorizó el decreto presidencial de 22 de Noviembre de 1859. Ya veremos posteriormente como Azcárate tampoco previó o tampoco sabía que la población de Bergara tenía poca o nula experiencia agrícola, menos en algodón.
(a)Tan conocido era Ramón Azcárate y tan importante era José de Jane en Vizcaya, que la consulta es: ¿se conocerían y eran amigos entre ellos?
En tanto la ineficiente gestión de José de Jane, el referido Cónsul español, le trajo consecuencias personales puesto que cuando el gobierno español quiso intervenir en evitar la exportación de los vascos, estos ya habían partido, no quedando más que remover a Jane de su cargo de manera deshonrosa para su persona y nombrar en su reemplazo al vice cónsul D. José Merino, cuya nominación fue rechazada por el gobierno peruano por su baja investidura, nombrándose en definitiva a D. Juan Ugarte, hombre probo que por su justo actuar durante lo ocurrido en Talambo sin tomar parcialidad con sus co nacionales, si no con la justicia y la verdad de los hechos, fue también removido por las autoridades españolas.
Ramón Azcárate, viendo que había escasez de chinos para las labores agrícolas en las haciendas y en Talambo para la siembra de algodón, propuso a Manuel Salcedo Peramás, dueño de Talambo, su proyecto de asociarse para hacer una Contrata de trabajadores Vascos Guipuzcoanos para Talambo, ya que él como Guipuzcoano tenía muchos conocidos e influencia en la zona, y que ya tenía avanzada su idea. Hoy en día sería una especie de enganchador de trabajadores o de contratas, en donde el enganchador lleva una buena utilidad por su gestión y trabajo.
A Manuel Salcedo, no le pareció mal la propuesta que significaba costearle los pasajes a todo el contingente de trabajadores, mientras que Azcárate invertía 8,000 pesos para los otros gastos, puesto que era cierto que tenía en mente en los próximos meses establecer una plantación de algodón en una superficie considerable de la Hacienda, para lo cual Salcedo como hombre planificado, buscaba tener todos los insumos a la mano, e incluso encargó al extranjero una nueva despepitadora de semilla de algodón y otros insumos necesarios para el cultivo. Todo por intermedio de la oficina de importaciones que tenía instalada en Pacasmayo.
Ramón Azcárate se embarca en el Callao en 1859 rumbo al País Vasco (España), su tierra natal, Bergara, con la finalidad de embarcar vascos sin el consentimiento explícito de José de Jane, Cónsul de España en Lima, el que se enteró luego de la petición hecha al gobierno del Perú de importar diez mil trabajadores, petición que fue aceptada por Decreto Presidencial del 22 de noviembre de 1859, solo por mil inmigrantes, como lo comentamos. También se conoció de la inmigración dicha por una publicación del diario El Peruano, a fines de diciembre de 1859.
La gestión siempre fueron con inexactitudes, puesto que Jane informó a la corona, de dichos trámites y de la partida de Ramón Azcárate para importar 300 españoles para formar una colonia agrícola de obreros en la Hacienda Talambo del Señor Manuel Salcedo Peramás, cuya familia era muy relacionada en Lambayeque y Saña tanto en círculos patriotas como en españoles, muy influyente en la política norteña del Perú por la posición económica que tenía.
Contaba con un Hacienda de 25,672 hectáreas de ellas 4,433 cultivables, cerca de 8,000 de bosques de talaje y 13,239 eriazas por falta de agua para riego, la realidad e intención del acuerdo entre Azcarate y Salcedo, nunca fue de formar una colonia agrícola, si no contratar o traer trabajadores, braceros para las faenas, que era lo que Salcedo había manifestado siempre, pero al parecer, Azcárate para facilitar su gestión hizo ofrecimientos distintos, desmesurados o vaya usted a saber de qué tipo, para entusiasmar a sus paisanos sin conocimiento de Salcedo.
Como vemos esto formaba parte del ensayo que el Vicepresidente Carpio firmó el documento el 22 de Noviembre de 1859 mediante el que autorizaba el ingreso desde España, Islas Canarias y Baleares de 1.000 trabajadores sanos y robustos por partidas de entre trescientos y quinientos hombres de los 10.000 propuestos por D. Máximo Navarro de entre 16 y 40 años de edad, en partidas de 300 a 500 hombres, los que debería llegar por el puerto del Callao. El Sr. Navarro recibiría 30 pesos por cada trabajador conforme a Ley del 17 de noviembre de 1849.
La petición ante las autoridades, pese a no verlas con muy buenos ojos como lo manifestamos, fue aceptada puesto que el nombre de Manuel Salcedo, ofrecía garantía y seriedad a la petición que realizaba Azcárate.
Azcárate como dijimos era un vasco residente en Lima, sin situación económica importante, de tal manera que para su sustento se buscaba la vida con actividades o emprendimientos como este, de traer trabajadores, que el llamó colonos, los que nunca fueron, para así facilitar la gestión ante las autoridades.
Un colono, no es un trabajador asalariado, no es un empleado de nadie, un colono es una persona con conocimientos de una actividad, pero sin capital y sin futuro, que acepta una propuesta de desarrollar (colonizar) una zona virgen de un país o lugar, recibiendo en propiedad un lote de tierras y una ayuda básica en herramientas y otros. Este colono si llega a tener éxito en su trabajo y gestión, le espera un buen futuro como propietario de esas tierras que le fueran adjudicadas, muy distintos al interés y propuesta de Salcedo.
En el Perú hemos tenido casos exitosos de colonización de extranjeros como los alemanes que trajeron a Pozuzo, Oxapampa, Villarrica. El caso de los vascos de Bergara, como vimos nunca fue colonización, fue una operación de contrata de trabajadores para la siembra de algodón en una hacienda del Perú, que era Talambo, por lo que difiere mucho con una colonización.
Además que la zona no era para colonizar, puesto que ya habian haciendas produciendo en todo el valle de Pacasmayo como Lurifico, Limoncarro, Chafán, El mismo Talambo, etc.
Así como Navarro fue desautorizado, Azcárate tampoco pudo cumplir con los requisitos para la salida de los vascos impuesta por el gobierno español, el que rápidamente envió despachos a sus provincias vascas para entorpecer el proyecto de viaje.
Finalmente, la expedición se llevó a cabo dentro de un clima enrarecido por la inquietud de las esferas gubernativas españolas, por intermedio del consulado en Lima, quienes advertían del posible fracaso, ante la experiencia vivida con anterioridad por colonos alemanes establecidas por un Sr. Shultz en Acobamba o de asiáticos traídos como esclavos. Azcárate siguió adelante.
Azcárate, valiéndose de sus amigos Guipuzcoanos, Julián Fano y Juan Ignacio Sorazu, hizo circular una invitación nombrando al primero como Mayordomo y Administrador, asignándole el uno por ciento del ingreso de los trabajadores además de manutención, casa y otros beneficios.
En la Villa Guipuzcoana de Bergara con fecha 27 de octubre de 1859, se dio a conocer las bases del contrato redactado por Azcárate y sus amigos Fano y Sorazu
La Contrata
En poco más de dos meses se reclutaron a los llamados colonos.
La recluta tuvo dos centros neurálgicos: Tolosa y Azpeitia. Azcárate tenía en la antigua capital foral a sus amigos los Fano: Francisco y Julián. En Azpeitia se radicaba otro personaje de interés: Juan Ignacio Sorazu.
Por los documentos notariales que poseemos, el enganche comenzó a fines de diciembre de 1859 y, mayormente, finalizó al cabo de dos meses.
De Azpeitia
Josefa Ignacia Bereciartua para servicios caseros
José M.ª Eguibar de 15 años, para labores agrícolas
Juan Ignacio Sorazu, soltero, de 24 años
Juan Antonio Cruz de Odriozola de 28 años
Contratada toda una familia azpeitiarra, los parientes de Juan Ignacio Sorazu:
Diego Unanue, su esposa Teresa
Ignacia Sorazu y sus dos hijos (José Javier de 11 años y Cristina de 7).
Con ellos va también su padre político Javier Sorazu de 72 años.
Otra familia:
Pedro Martija, su mujer Josefa Teresa Gurruchaga y su hijo Francisco de 18 años. Les acompaña el expósito Tomás Azpeitia de 12
Manuel María Otamendi, su esposa Josefa Martina Goenaga y su hermana soltera de 17 años y huérfana, Josefa Antonia Otamendi
Familia de José Manuel Alcorta, su esposa Agustina Egaña y sus cuatro hijos Tomás, Clara, Francisco y Domingo, “todos en edad pupilar”
En clase de criada” a Josefa Ignacia Bereciartua, de 29 años y soltera
La familia Arruti que acudía a Perú “a dedicarse a la agricultura”. Se trataba del cabeza de familia José Antonio Arruti, su esposa Josefa Ignacia Ibarguren y sus hijos José Francisco de 15 años y Andrés Bibiano de 12
Juan Judez, viudo de Manuela Eizaguirre, con sus hijos Luis (17 años), Manuela Josefa Ramona (12) y Canuto (9)
Manuel María Otamendi y su esposa Josefa Martina Goenaga
Josefa Antonia Otamendi, soltera, de 27 años, huérfana y que se embarcaba “en clase de criada”
Nicolás Marticorena y Manuela Galarmendi
José Ramón Aguirre y Francisca Lizarralde
Tomás Villar.
Marcial Miner, un carpintero de Astigarraga de 30 años
José Vicente Azcárate
Fano y Sorazu señalan que el número de individuos que componían las familias que firmaron era de 181 que no se les menciona en esta lista
Los primeros escritos de esta parte de la historia mencionan que la contrata de vascos era de 500 trabajadores, por ese número es lo que invirtió Manuel Salcedo en los pasajes y alimentación durante el viaje, otra cosa es el número de trabajadores que haya contratado Azcárate.
Otra cosa importante es considerar la venida de familias con dos o tres miembros algunas, de tal manera que como menciona el escritor Berriochoa, el número de firmantes llegó a 181, entonces deducimos que la diferencia de 229 viajeros estaba constituida por mujeres esposas y niños. Poco probable que Salcedo haya diseñado así la empresa de traer vascos para trabajar el algodón, descartado de plano
Con desconocimiento de Salcedo, el proyecto continuó adelante y no amilanó a Azcarate y consiguió las naves para iniciar la travesía por el puerto francés de Burdeos burlando así el control español, que, de haber sabido, lo habría impedido seguramente ya que el puerto de Getaria era el solicitado inicialmente para el embarque, para cambiar a Burdeos luego de la negación de la solicitud y embarcarse en el L’Asie, barco francés contratado por Azcárate el 14 de abril de 1860. El día siguiente lo dedicaron a bajar la ría del Garona, y el 16 embarcaron el empresario D. Ramón Azcárate, su señora, el capellán, el médico y otro empleado en la nave que los condujo al Callao.
Garona es un río que nace en España y luego de recorrer unos 300 kilómetros pasa por Burdeos, Francia para luego desembocar al mar en el Golfo de Vizcaya, este habria sido el segundo tramo del Viaje por el río Garona hasta Burdeos, antes en carreta o mulas desde su origen en Bergara, Tolosa, hasta el río Garona, unos 100 kilómetros.
La distribución de personas embarcadas a bordo del Buque «L’Asie», con destino al Perú, según los pasaportes sellados en Bourdeos, era la siguiente:
Hombres
Desde 10 años a 16 10
Desde 17 años a 24 11
Desde 25 años a 30 25
Desde 31 años a 40 25
Desde 41 años a 50 16
Desde 51 años a 60 5
Desde 61 años a 70 2
Desde 71 años a 80 1
Total 95
Mujeres
Desde 20 años a 25 13
Desde 26 años a 30 8
Desde 31 años a 35 9
Desde 36 años a 40 7
Desde 41 años a 50 9
Desde 51 años a 60 3
Total 49
Niños de ambos sexos (desde O a 9 años):50
El 23 de febrero de 1860, en Tolosa, el diputado general marqués de Roca-Verde daba cuenta mediante una circular, que fue recibida en los pueblos a fi nes de mes, del peligro de tal operación. Era el cónsul de España en Lima, el vizcaíno José de Jane, quien advertía de la presencia de Ramón Azcárate en Gipuzkoa y de su empresa. Ponía el acento en prevenir a que “cuantos se dejen seducir por halagüeñas promesas, serán otras tantas víctimas sacrifi cadas a la ambición personal”. Y ponía en precedentes de lo que les había sucedido a las emigraciones inglesas, alemanas y asiáticas en Perú.
Para entonces era demasiado tarde: los colonos habían sido ya contratados.
Esta reacción antiinmigración era unánime en el país. El periódico Irurac Bat de Bilbao de 21 de febrero de 1860 llamaba a estos enganches “trata de blancos” y también se hacía eco “para que clamemos contra una medida que la República peruana acaba de dictar”. Se trataría, según el diario, de gente que se aprovechaba de la débil condición humana y “la falta de instrucción”.
El obispo de Pamplona Severo Andriani (1774-1861) se refería a la emigración con términos tan duros como “seductoras promesas”, “expediciones inmorales” y “lágrimas que hicieron verter a no pocas familias”.
M.ª Pilar Pildain señala que a partir de 1853 se fueron eliminando obstáculos legales a la emigración. Los documentos preceptivos eran tres: la licencia tratándose de menores, esposos…; la fi anza de fi adores que atestiguaran que el emigrante no tenía causa criminal ni impedimento alguno; y la contrata con el comisionado o el capitán del barco.
El rastro dejado por los emigrantes se reduce a algún contrato (solo en el caso de muchachas de servicio) y, la mayor parte, a la obtención de la fianza y el pasaporte para lo que se necesitaban tres fi adores “de conocido arraigo” que respondieran del viajero o la firma del alcalde que corroboraba que “no se hallan encausados, ni tienen impedimento legal para ausentarse ni gozan de fuero militar”.
El 30 de diciembre Juan Ignacio Zorazu (sic), en nombre de Azcárate y de Salcedo, contrata a Josefa Ignacia Bereciartua por 8 años, desde que llegue “a la costa del Perú” por un salario bien especifi cado para las labores de “servir a la mano, hacer comer, aseando las habitaciones, cosiendo y planchando y aun cocinando si es que por enfermedad u otro accidente faltase la cocinera”.
Y sigue: “La Josefa desempeñará estos trabajos u obligaciones en la hacienda de Talambo o en cualquiera de las casas de los socios”. El poder a Sorazu es fi rmado por Azcárate.
El 2 de enero tres fi adores avalan el poder pasar a Perú “a dedicarse a la agricultura en la Hacienda de Talambo” a José M.ª Eguibar de 15 años, que era huérfano e hijo legítimo de su padre Antonio Eguibar. Su madre Josefa Alberdi le da su licencia, dado que era menor.
El mismo día los mismos fi adores acreditan a Juan Ignacio Sorazu, soltero, de 24 años, hijo legítimo de Javier Sorazu y de su difunta madre Francisca Aranguren. Adjunta la correspondiente licencia paterna.
Otro fi chaje es el de Juan Antonio Cruz de Odriozola, como los anteriores de Azpeitia, soltero y de 29 años. Hijo de Miguel Odriozola y de Concepción Bereciartua.
Al día siguiente, es contratada toda una familia azpeitiarra, los parientes de Juan Ignacio Sorazu: Diego Unanue, su esposa Teresa Ignacia Sorazu y sus dos hijos (José Javier de 11 años y Cristina de 7). Con ellos va también su padre político Javier Sorazu de 72 años. Todo da a entender que son el cuñado, la hermana y el padre de Juan Ignacio Sorazu, uno de los protagonistas de aquella odisea y tragedia.
Ese mismo día 3 de enero se contrata a otra familia: Pedro Martija, natural de Deba pero vecino de Azpeitia, su mujer Josefa Teresa Gurruchaga y su hijo Francisco de 18 años. Les acompaña el expósito Tomás Azpeitia de 12 años, “que siendo expósito ha criado en su niñez en su compañía”.
La siguiente familia procede también de Azpeitia. Son Manuel María Otamendi, de Aizarnazabal pero vecino de Azpeitia, su esposa Josefa Martina Goenaga y su hermana soltera de 17 años y huérfana, Josefa Antonia Otamendi .
Ese mismo día le sigue otra familia. La formada por José Manuel Alcorta, de Azkoitia pero vecino de Azpeitia, su esposa Agustina Egaña y sus cuatro hijos Tomás, Clara, Francisco y Domingo, “todos en edad pupilar”.
Ese mismo día se protocoliza la fi anza (tres días antes se había protocolizado el contrato) “en clase de criada” a Josefa Ignacia Bereciartua, de Azpeitia, de 29 años y soltera.
Los protocolos de ese día 3 de enero se cerraron con la familia Arruti que acudía a Perú “a dedicarse a la agricultura”. Se trataba del cabeza de familia José Antonio Arruti, de Aia aunque residente en Azpeitia, su esposa Josefa Ignacia Ibarguren y sus jos José Francisco de 15 años y Andrés Bibiano de 12
Del día 5 de enero solo tenemos un pasaporte. Se trata de Juan Judez, viudo de Manuela Eizaguirre, con sus hijos Luis (17 años), Manuela Josefa Ramona (12) y Canuto (9).
El 25 de enero se firmaron otros dos protocolos. Por un lado, el de Manuel María Otamendi, natural de Aizarnazabal pero vecino de Azpeitia,y su esposa Josefa Martina Goenaga55. Por otro, otra chica, también de Aizarnazabal y residente en Azpeitia, Josefa Antonia Otamendi, soltera, de 27 años, huérfana y que se embarcaba “en clase de criada”
Otro pasaporte se protocoliza en San Sebastián el 30 de enero ante el escribano Joaquín Elósegui. Se trata del matrimonio formado por Nicolás Marticorena y Manuela Galarmendi
En Oñati se protocolizan cuatro pasaportes entre los días 24 de enero y 5 de febrero ante el escribano Juan Francisco de Guerrico. El primero, el del día 24, es el de un matrimonio formado por Blas Iraegui de Oñati junto a su mujer Nicolasa Villar.
El segundo, del día 26, lo forman Eustasio Errasti y su mujer Josefa Antonia Aramburu. En estos casos no se consignan los hijos, pero los habría porque se señala que el objetivo era “labrar su fortuna en compañía con su familia”.
El tercero es del día siguiente y se repite la misma coletilla familiar. En este caso el nombre de la pareja era José Ramón Aguirre y Francisca Lizarralde. Por último, en el del 5 de febrero, es Tomás Villar, soltero, quien protocoliza su pasaporte.
El primero tiene lugar el 31 de diciembre y se trata de un contrato de tres criadas de Tolosa “que han convenido resuelto marcharse con el Señor de Ascarate (sic) a su casa en la Hacienda de Talambo en Perú, en clase de criadas”. Se trata de Verónica Urcola, Manuela Arrieta y Manuela Beretervide “mayores de edad y que por sí se gobiernan”. Era un contrato por 8 años y con salarios crecientes: 4 duros al mes en 1860, 5 en 1861, 6 en 1862, 8 en 1863 y 10 en los demás. Lleva la firma de Azcárate que dice actuar “por sí y en nombre de Don Manuel Salcedo su socio”.
El día tres de enero hay muchos protocolos, son fi anzas, algunas conjuntas. El primero afecta al matrimonio formado por José María Echave y Catalina Alcorta y, también, a Juan Miguel Ormazábal, de 19 años, “soltero y que por sí se gobierna”, por lo que sería huérfano, pues no aparece la licencia de sus progenitores a pesar de ser menor. Juan Miguel Ormazábal va a ser la única víctima mortal en Talambo en agosto de 1863. Los tres eran de Tolosa.
Julián Fano aparece como testigo. El siguiente protocolo es también múltiple. Es curioso que frente al
escribano de Azpeitia que especificaba a los niños o hijos jóvenes, ni el de Oñati ni el de Tolosa lo hacen. A veces tampoco se señala el nombre de la esposa.
Por un lado Fernando San Román y su mujer Marcelina Murguía, y la hermana de aquel, Tomasa San Román, “la cual se halla cuidada por su hermano a consecuencia de haber sido abandonada por su padre”. En ese mismo documento aparecen otros cinco matrimonios: José Francisco Imaz y su mujer, Manuel Beretervide con su esposa y su hermana Manuela Beretervide, Lázaro Errezola y su mujer María Bautista Ostolaza, José Ángel Errezola y su cónyuge Juana Josefa Ostolaza, y José Manuel Ostolaza con su esposa Agustina Legorburu. Además, son contratados Manuel Artucha, soltero y mayor de edad, y José Manuel Imaz, huérfano. Todos son de Tolosa.
Este documento múltiple tiene un aire de familia. Se repiten los apellidos Beretervide, Errezola y Ostolaza. Es curioso que dos matrimonios estén compuestos de los cónyuges Errezola-Ostolaza: sin duda, dos hermanos casados con dos hermanas. Bodas muy típicas de la sociedad casera.
A continuación, vienen tres documentos compuestos por tres parejas, en los que en los dos primeros se especifi ca que van “en compañía de su familia”.
Son Martín Garmendi y su esposa María Juana Insausti, Gregorio Mocoroa de Irura y su mujer Damiana Toledo y Juan Francisco Garmendia, de Belauntza, y su cóyuge Catalina Arruebarrena.
En otro documento, también del 3 de enero, sale Domingo Bereciartu, natural de Ibarra y viudo. En este sí se especifi can sus hijos Ascensio (19 años), Vicente (17), María Ignacia (23) y Luisa (21).
El 5 de enero se enroló y cumplió con sus obligaciones notariales el amigo de Ramón de Azcárate, Julián Fano, que dice ser soltero, “mayor de edad y que por sí se gobierna”.
El 9 de enero se enrola el médico de la expedición: Galo Aristizabal, “doctor en Medicina y cirugía”.
Después hay un impasse y el día 20 de enero hay una multitud de protocolos.
Es el caso de Verónica Urcola, de Tolosa, de 18 años y huérfana. En otro es la mayor de edad Manuela Arrieta. Lo mismo, el matrimonio de José Ignacio Imaz y Magdalena Múgica, de Tolosa. Asimismo, se repiten individualmente los colectivos del día 3 de enero. Es como si al escribano Ostolaza le hubiera parecido poco legal ayuntar las fi anzas y los pasaportes de los colonos de forma colectiva68. El día 21 se repite en el caso del malogrado Juan Miguel Ormazábal, soltero y de 19 años
El 30 de enero se enrola la familia tolosarra formada por Pedro Joaquín Elizaran, su mujer Josefa Aramburu y sus hijos Dolores de 15 años, Catalina de 7, Agustina de 10 y un hijo del que no dicen su nombre. Una familia al completo de 5 miembros. Son tres documentos diferentes
Otro menor es Pedro María Damborenea, de 19 años, y con él sale su hermano José Antonio, de 20, hijos de Juan Cruz Damborenea y Josefa Antonia Toledo, que parten “con licencia que le presta su padre "
Caso de menor es también el de Luisa de Zubiaurre, de solo 13 años, de Tolosa, y “huérfana de padre y madre”.
Otro caso familiar, este del 31 de enero, es el formado por un matrimonio de Irura con cuatro hijos. Se trata de la familia compuesta por Pedro Lázaro Goycoechea y sus hijos Juana Francisca (16 años), Juan José (14), José María (12) y Hermenegilda (10)
En esa misma fecha se protocolizan los casos de dos chicos jóvenes solteros:
Ramón Galarmendi, de 19 años, tolosarra, hijo de Manuel Antonio y María Francisca Lizarraga; y Joaquín Antonio Mocoroa, también de Tolosa, de 25 años, e hijo de Francisco y de la fi nada Josefa Ignacia Toledo.
El 1.º de febrero se protocoliza a una niña de solo 9 años, Dolores Ostolaza, hija del fi nado Pablo Antonio Ostolaza y de Antonia Aramburu.
Tendremos que pensar que iba con parientes, tíos o tías, pues nos han aparecido otros tres Ostolaza en Tolosa. De todas formas, la presencia de estos niños es un indicio de la pobreza ya mencionada que rodeaba a muchas familias de Tolosa y de los alrededores
El día 6 de febrero se protocolizan los casos de Máximo Ayestarán, de 21 años, soltero y de Anoeta, y también el del matrimonio formado por José Antonio Izaguirre y su mujer María Andrés Iraola de Tolosa.
El día 7 se consignan las licencias paternas de otros dos chicos jóvenes:
José María Artucha, de 17 años, hijo de Miguel Joaquín y de Gracia Onante, de Tolosa; y Juan José Aseguinolaza, de 13, hijo de José Ignacio y Josefa Antonia Muñoa, y también tolosarra.
El día 8 le toca a otro niño, Francisco Arbiza, de 14 años, también de Tolosa e hijo de Juan Bautista y Manuela Antonia Garmendia. Ese mismo día Pedro Rezola, de 19, obtiene la licencia de su padre Antonio y de su madre
Dolores Treviño, todos de Ibara.
El 9 de febrero legalizan su partida los miembros de una familia de Urnieta: Miguel María Goya, su mujer Josefa Antonia Aldanondo, su hijo Juan, de un año, y su sobrina huérfana Josefa Brígida Aldanondo.
El día 10 se protocolizan los casos de tres jóvenes: Juan Francisco Gorostegui, de Alkiza, de 17 años, hijo de Martín y Soila Mendiguren; su hermano Jacinto, de 23 años; y José María Cercamendi, de 18, huérfano de sus fi nados padres Juan Domingo Cercamendi y Juana María Chacón, de Alkiza.
El 23 de febrero es otro muchacho de Hernialde, Miguel Antonio Brit, hijo de Bartolomé y Josefa Ignacia Camio, de 23 años.
El último documento nos da cuenta de la contrata de una familia de Irura:
José María de Lasa, su mujer M.ª Josefa de Oruezabal y “dos tiernos hijos llamados Ramón y Miguel”. El notario fue en este caso Melchor Ezcurdia y lo protocolizó en la tardía fecha del 7 de marzo.
Los casos consignados no son todos, pero sí una muestra de ellos: los que aparecen en los documentos protocolizados. Quizás, muchos no lo hicieran.
De todas formas nos dan una idea del tipo de colonos: familias enteras con hijos e, incluso, otros parientes; mujeres jóvenes solteras; chicos menores de edad; huérfanos… Todo un mosaico de la pobreza.
Todo era como una oferta una opción de migrar gratis con todo pagado a América en busca de lograr un mejor futuro de vida, no una contrata de labradores.
En enero el gobernador civil de Gipuzkoa remitía un escrito a la Secretaría de Estado, señalando el éxito de la empresa reclutadora de Azcárate y su habilidad para eludir los documentos legales para la recluta.
Por contra, el cónsul de Burdeos justifi có la contrata de Azcárate. Nada malo podía ocurrir a los emigrantes dado “el afán y conveniencias con que el empresario ha preparado la expedición”.
Además, Azcárate aprovechó estos días de abril de 1860 para reclutar familias vascofrancesas. Recordemos que el movimiento inmigratorio fue aún más poderoso en Iparralde. En un blog llamado “Los Garmendia de Cusco” se asegura que algunas familias accedieron a Burdeos por tren, quizás fueran esas familias francesas, pues la línea Bayona-Hendaya no se inauguró hasta 1864.
Sabemos que embarcaron 6 mujeres embarazadas y que durante el viaje tres dieron a luz. Ramón Azcárate remite una carta a un amigo de Pacasmayo señalándole: “En Burdeos nos embarcamos 304 pasajeros, y llegamos 307; en cuyo aumento está comprendida una niña Mercedes Antonia, que bajo el
sacudimiento de un fuerte temporal dio a luz mi esposa el 13 de junio”. El que la esposa de Azcárate diera a luz en la travesía nos indica que no fue especialmente penosa. Seguramente, no todos los pasajeros eran colonos caseros.
También nos remarca la responsabilidad personal en la empresa de Ramón Azcárate.
Tras los sucesos de 1863, y mientras las causas penales se sustanciaban, se entrecruzaron panfletos o libros con muy distinta signifi cación. Uno de estos, La cuestión Talambo ante la América, pone en entredicho la voluntad de los colonos vascos. Es un texto enormemente ofensivo:
“Los colonos salían de su país, ávidos de oro y porvenir, llenos de pasiones groseras y sin otro fin, que adquirir fortuna, viniese como viniese:
el asentamiento a las originales proposiciones de Azcárate, prueba su falta de juicio y su desmesurada ambición: esos hombres ni siquiera se cuidaron de arreglar un contrato, ni siquiera se unieron para formular un convenio respetable (…) Recogieron sus harapos, dejaron en sus pobres aldeas la situación precaria y menesterosa y corrieron al buque (…) llevando por capital la segur, un cuchillo y la escopeta de caza. Ellos ignoraban que servirían a planes proditorios, pero otros confiaban en sus pasiones
Sobre el número de embarcados puedo concluir que es incierto por que hubieron vascos inscritos, no inscritos, amigos de Axcárate, famiia completa de Fano y se habla hasta de franceses, total todo estaba costeado por Salcedo.
El viaje
Tardaron 92 días de navegación desde puerto Frances mas el tiempo de viaje desde Guipuzcoa a Francia para llegar al puerto del Callao el 19 de julio y durante la travesía dieron a luz tres mujeres de la expedición, incluida la esposa de Azcárate . No se respetó la norma del gobierno, que expresaba que los inmigrantes deberían de pasar por una revisión médica antes de pasar a la Prefectura del Callao y Ministerio de Fomento para el control de las personas y sus bienes.
Arribaron al Callao el 19 de Julio de 1860, en “perfecto estado de salud “ extremaunción y de inmediato sin bajar reembarcados al puerto de Pacasmayo cercano a la hacienda Talambo, con la sola ilusión de encontrar la dicha y fortuna negada hasta ese entonces en tierras peninsulares, donde a estas personas no les vislumbraba ningún futuro promisorio, muchos padecían hambre y enfermedades como en algunas zonas de Europa, o en el mejor de los casos bien, seguir viviendo de la pobreza que asolaba a muchas zonas europeas.
En el fondo de las cosas, a las autoridades españolas, si les interesaba, la exportación de personas ante la pobreza en la que vivía la Europa en general
Fano y Sorazu se refi eren a “una feliz navegación”. Aunque quizás fueran parte interesada, señalan que Azcárate “se mostró con los vascongados como ellos le habían comprendido, esmerándose en proporcionarles la alimentación y el bienestar que difícilmente se obtiene a bordo”87. Todo marchaba bien.
García Robledo pinta ya una conspiración imaginaria desde su llegada a El Callao. Se trataba de reinventar una historia hecha a posteriori:
“esa expedición de colonos vascos, que habían recibido orden terminante de no tocar en el Callao, sino en arribar directamente al puerto de Pacasmayo; se desentendió completamente de una previsión justa, que tenía por objeto esencial, evitar el contacto de los colonos, con los españoles residentes en Lima y Callao. Existían personalidades peligrosas”
Difícilmente podrían evitar El Callao. El propio gobierno había establecido que todos los colonos pasaran previamente por aquel puerto, donde serían reconocidos por los médicos y obtendrían un certifi cado. Resueltos los trámites burocráticos en El Callao, partieron hacia el norte,
Llegaron a Pacasmayo el 28 de julio de 1860, donde Manuel Salcedo había enviado 15 carros, 75 mulas aparejadas y 50 burros, recibiéndolos Salcedo el 1 de agosto de 1860 en la hacienda, dándoles la bienvenida, e instalándolos en uno galpones usados para alojar esclavos en su momento, lugar provisorios hasta la construcción de las viviendas definitivas por parte de ellos como estaba estipulado. Por su parte al llegar los vascos retribuyeron sus palabras agradeciendo e indicando el buen trato y la buena comida recibida a lo largo del viaje.
De los 300 vascos de la travesía, unas fuentes indican que 260 continuaron desde el Callao hacia el puerto de Pacasmayo y que solo 190 llegaron a Talambo entre hombres, mujeres el resto desertó a otras haciendas de la zona, mostrando ya la poca seriedad del compromiso adquirido con su compatriota Ramón Azcárate, transparentando la calidad de personas que eran, al no respetar su palabra empeñada, la que por su actitud, vemos pues que, dudaron de la palabra de Azcárate, o efectivamente si supieron que iban a ser trabajadores de campo, siempre tendremos esas dudas, sin que Salcedo tomara medida alguna ni les cobrara el pasaje invertido.
De la familia de Julián Fano, no se conoce su paradero, el era un privilegiando, era profesor y como instruido le encomendaron la administración de la hacienda.
De los 190 que quedaron apenas 50 eran hombres de trabajo, el resto mujeres y niños, y de esos solo 50 se distinguieron por su entera disposición a trabajar con honradez, inteligencia y buena disposición a relacionarse con su nuevo patrón.
Salcedo invirtió en el negocio de contrata de vascos la suma de 60,000 pesos equivalentes a un millón doscientos mil reales españoles.
Apenas al 6° día de llegados del año de 1860, sin conocer la Hacienda, sin conocer a Manuel Salcedo, y como bien afirma García Robledo, de un carácter suave y generoso, de su integridad y su rectitud, de sus modales y conducta, quién lo creyera se abalanzaron en un escandaloso motín de los amados compatriotas de Azcárate, lo que hizo a Ramón Azcárate separar de la hacienda a 120 entre adultos de trabajo con sus mujeres y niños, que fugaron hacia otras haciendas cercanas o simplemente a las ciudades causando ya las primera pérdida de Salcedo quién costeó los pasajes de los 300 Vascos hombres trabajadores de campo. Ya era una situación embarazosa para Salcedo, ver que se iniciaba la gestión con un abandono de un alto porcentaje de los traídos
Lo que los escritores no mencionan es que al llegar los vascos a Talambo, fueron viendo que no iban a ser colonos, si no trabajadores agrícola, que los ofrecimientos de reparto de cosechas, de jornales y todo lo ofrecido por Ramón Azcárate no era cierto y que Salcedo desconocía, amén que la mayoria no eran braceros, o caseros como se les conoce en Guipuzcoa a la familias campesinas guipuzcoanos
A raíz de esta fuga, Salcedo le indico a Azcarate la redacción de un contrato con los que quedaban en Talambo y que tuviesen buena voluntad de quedarse, de lo contrario se deshiciera todo puesto que el número de trabajadores disponibles ya era muy reducido y no le interesaba seguir con la afrenta de lo sucedido hasta el momento, el número ya no justificaba ninguna contrata, ninguna gestión, ningún entusiasmo para continuar. Salcedo no sospechaba de lo que vendría más adelante con los pocos que quedaban.
Se comisionó a José Vicente Azcárate, uno de los que no fugaron y decidieron continuar, y nuevamente a Julián Fano, Juan Ignacio Sorazú, y José de la Cruz Garay que al parecer eran los únicos instruidos del grupo, que bien podían defender los intereses de los vascos, para que reúnan a sus compatriotas y les expliquen la redacción del contrato y desarrollar sus bases e invitarlos a suscribir a quienes accedan y acomoden las condiciones.
Relación de Vascos en Talambo
Esta relación consigna los que se embarcaron con pasaporte correcto y autorización de sus padres los menores que viajaban solos, en Burdeos, de ellos fueron desertando en Callao, Lima, Pacasmayo y desde Talambo a las haciendas y localidades vecinas como Chepén, Guadalupe y tambien a Lima
Me llama la atencion el caso de la familia de Fano, puesto que el alojaba en un cuarto de la casa hacienda, indicativo que su familia la dejó en Lima, cordinando con la familia de Ramón Azcárate que eran limeños y la pudo ubicar, asi Julián Fano podia desempeñar sus intenciones para con Talambo y el hacendado con tranquilidad de no tener su familial al lado
R. Azcárate—— José de la Cruz Garay, Juan Ignacio Sorazú, Julián Fano, Marcial Miner, Juan Miguel Ormazábal---—Juan Judes— Manuel Retarvide— Juan José 0rmachea—Domingo Alverdi—Pedro. M. Aguirre—Miguel Alverdi—José Ramón Aguirre—Domingo Argaraté—Felipe Artiaga —José Semitagoistia—Pedro Martija—José Joaquín Martija—Francisco Larrarte—Martin Eguren—Juan Eguren- Petronilo Martin—José Faustino Aguinaga—Ignacio Oriozabala —Bautista Dorriiotz—Francisco Cel0m—Francisco Antonio Gainza—Ignacio Langarem—José Ignacio Arceluz—Marcos Iturbe—Martin Antonio Querejeta—Francisco Zavala—Hipólito Espeleta—Esteban Zamora—Roque Larrañaga—Juan Bautista Asegninolaza—Francisco Arrizabala—Pedro José Marticorena—Toribio Lasagabaster.
Francisco Otadin, José F. Aguinaga, Domingo Algarate, Roque Larrañaga, Vicente Azcarate, Martin A. Querejeta, Juan B. Aseguinaloza, Fermín Ibargura, Francisco Martija, Cayetano Olastegui y Fermín Poyen
Pedro María Aguirre, Miguel Alberdi, Toribio Lasayabaster, Francisco Arrizabalaga, Domingo Argárate, Pedro Marticorena, Francisco Zavala, Ignacio Arcelus, Francisco Celán, Esteban Zamora, Ignacio Oriozabala,
Juan Judes, Domingo Alberdi, Martin Eguren, Roque Larrañaga, Francisco Gainza
José Aguinaga, Pedro Martija, Petronilo Martin, Juan Bautista Aguinaloza,
Francisco Martija, Huaryuza, Veronica Urcola, Manuel Arrieta,
En Lurifico
Juan Bautista Azpiri, Martín de Mendizábal, Juan Bautista Ugalde, José Joaquín Padilla
Josefa Ignacia Bereciartua, Diego Unanue, Teresa Ignacia Sorazu de Unanue y sus dos hijos (José Javier de 11 años y Cristina de 7). Javier Sorazu de 72 años
Josefa Teresa Gurruchaga de Martija y su hijo Francisco de 18 años. Les acompaña el expósito Tomás Azpeitia de 12 años
Manuel María Otamendi, Josefa Martina Goenaga de Otamendi, Josefa Antonia Otamendi .
José Manuel Alcorta, Agustina Egaña de Alcorta, y sus cuatro hijos Tomás, Clara, Francisco y Domingo,
Josefa Ignacia Bereciartua,
José M.ª Eguibar menor huerfano
Juan Ignacio Sorazu, soltero, de 24 años
José Antonio Arruti,Josefa Ignacia Ibarguren de Arruti, y sus hijos José Francisco de 15 años y Andrés Bibiano de 12
Juan Judez, con sus hijos Luis (17 años), Manuela Josefa Ramona (12) y Canuto (9).
Manuel María Otamendi, Josefa Martina Goenaga de Otamendi, Josefa Antonia Otamendi
Joaquín Elósegui, Nicolás Marticorena y Manuela Galarmendi
Eustasio Errasti , Josefa Antonia Aramburu de Errasti
José Ramón Aguirre y Francisca Lizarralde. Tomás Villar,
Fernando San Román Marcelina Murguía de San Román, Tomasa San Román
José Francisco Imaz Manuel Beretervide, Manuela Beretervide, Lázaro Errezola María Bautista Ostolaza de Errezola, José Ángel Errezola Juana Josefa Ostolaza de Errezola, José Manuel Ostolaza, Agustina Legorburu de Ostolaza, . Manuel Artucha, José Manuel Imaz
Martín Garmendi María Juana Insausti de Garmendi, Gregorio Mocoroa ,Damiana Toledo de Mocoroa, y Juan Francisco Garmendia, Catalina Arruebarrena de Gaarmendia.
Domingo Bereciartu, sus hijos Ascensio (19 años), Vicente (17), María Ignacia (23) y Luisa (21).
Galo Aristizabal, “doctor en Medicina y cirugía”.
José Ignacio Imaz y Magdalena Múgica,Juan Miguel Ormazábal, soltero y de 19 años
Pedro Joaquín Elizaran, Josefa Aramburu de Elizaran, y sus hijos Dolores de 15 años, Catalina
Pedro María Damborenea, de 19 años, José Antonio Damborenea de 20, hijos de Juan Cruz Damborenea y Josefa Antonia Toledo de Damborenea
Luisa de Zubiaurre, de solo 13 años, huerfana
Pedro Lázaro Goycoechea y sus hijos Juana Francisca (16 años), Juan José (14), José María (12) y Hermenegilda (10)
Ramón Galarmendi, de 19 años,
Dolores Ostolaza, huerfana
Máximo Ayestarán, de 21 años,
José Antonio Izaguirre, María Andrés Iraola de Izaguirre.
Juan Antonio Cruz de Odriozola soltero y de 29 años
José María Artucha, de 17 años
Juan José Aseguinolaza,
Francisco Arbiza, de 14 años
Pedro Rezola, de 19 años
Miguel María Goya, Josefa Antonia Aldanondo de Goya, , su hijo Juan, de un año, y su sobrina huérfana Josefa Brígida Aldanondo.
Juan Francisco Gorostegui, de 17 años
Jacinto Gorostegui , de 23 años
Jsé María Cercamendi, de 18 huerfano
Miguel Antonio Brit,, de 23 años.
José María de Lasa, M.ª Josefa de Oruezabal y “dos tiernos hijos llamados Ramón y Miguel”.
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