sábado, 20 de abril de 2024
lunes, 20 de noviembre de 2023
lunes, 30 de octubre de 2023
domingo, 29 de octubre de 2023
Iglesia de Guadalupe y Talambo unidos por la historia
SOBRE LA VENTA DE LA HACIENDA TALAMBO DE PARTE DEL CONVENTO
DE GUADALUPE A LOS AGUSTINOS DE LIMA PARA TENER FONDOS Y CONSTRUIR LA NUERVA
IGLESIA DE GUADALUPE. EN 1801.
Pag. 24, 25
Sobre la base de documentación local, este artículo analiza
los conflictos que surgieron, entre los siglos XVI y XVIII, por el control del
santuario de Nuestra
Señora de Guadalupe, ubicado en el pueblo de Guadalupe, en la
costa norte del Perú, y que tuvieron como actores a la Corona española, al
obispado de
Trujillo, a algunos clérigos seculares, a la orden de San
Agustín y a la población del lugar.
la Corona no había olvidado su voluntad de controlar a las órdenes
religiosas, pues fue justamente en la década de 1770 cuando comenzaron a
llevarse adelante las conocidas reformas borbónicas, entre
las que no dejaron de ser importantes las de índole
religiosa. Más que resolverse con la promesa de construir una nueva iglesia, el
asunto del santuario se había ido dilatando. El problema surgió nuevamente
cuando falleció el prior agustino, fray Manuel Prieto, quien contaba con un
gran respeto en la región y había logrado mantener el asunto bajo control. Pero
a su muerte, el recientemente nombrado clérigo del curato de
Chepén y Guadalupe, Josef Nicolás López de la Barrera, reclamó el manejo de la
iglesia de Nuestra Señora de Guadalupe. El presbítero exigió que le
fueran entregadas ya no la imagen ni tampoco la custodia,
sino todos los ornamentos y alhajas del santuario, para lo cual contaba con el
apoyo del
35 «Fábrica de iglesias».
36 APG, libro 1 (1750-1840). Se encuentran insertas las
referencias a las visitas de 1760
y del 27 de junio de 1771.
64 historica XXX.2 / ISSN 0252-8894
obispado. Los agustinos decidieron enfrentar la situación y
apelar ante todo aquel que quisiera escucharlos, pero hasta el mismo virrey
Manuel
Amat estableció que no había ningún motivo por el cual
Guadalupe no podía pasar al control de López de la Barrera.
De pronto, el conflicto amainó, aunque no sabemos cómo y por
qué.
Mientras tanto, el santuario comenzó a resurgir lentamente:
si bien siguió dándose espacio a la custodia, la Virgen volvió a ser el
elemento central de atención de la feligresía.
Se mejoró la iglesia, pues se construyó un nuevo claustro y
se compraron varios cuadros de la escuela quiteña.
Volvió a tener novicios, e incluso en un número mayor que el
que hubo en el siglo XVII, etapa de apogeo del santuario: al parecer, llegaron
a rondar la centena.
Pero el problema solo se había mantenido latente y resurgió
en 1789, cuando el intendente de Trujillo, Fernando Saavedra, intervino
directamente en el conflicto y ordenó la entrega del convento. Los agustinos reaccionaron
de inmediato y su apelación llegó a la corte, pues, para 1797, se emitió una
real cédula en la cual se mandaba construir la nueva iglesia, con el fin de que
esta fuera servida por un párroco secular y así el santuario se quedara en
manos de la orden. Bajo esta presión, y con «la
misericordia de Dios, pues parecía no poder cubrir ni los
gastos ordinarios », se construyó una nueva iglesia en «lo último del pueblo
sin casa alguna a la espalda», a 480 varas de donde quedaba la iglesia
principal.
Este templo fue inaugurado el 10 de diciembre de 1799.
Desafortunadamente, el derrumbe de su techo, el 13 de marzo
del año siguiente, dañó la imagen de la Virgen que allí había sido colocada (y
que era copia de aquella que se guardaba en el santuario).37
En esta ocasión, las autoridades no aceptaron demoras: los
agustinos tenían que construir una nueva iglesia o perderían el santuario. La
orden afrontó la tarea con rapidez.
Si antes se habían demorado en encontrar un terreno adecuado
para levantar la iglesia, ahora hallaron uno justo frente a la plaza del mismo
convento. Para su construcción, se contó con el maestro mayor de alarifes
Evaristo Noriega, quien terminó por
37 «Fábrica de iglesias».
aldana Entre obreros del Señor 65
desarrollar una versión en menor escala de la iglesia de
Nuestra Señora de Guadalupe. Los materiales se consiguieron en la localidad: la
piedra laja se sacó del cerro de San Josef, y hasta los restos de la primera
iglesia sirvieron para los cimientos. La obra total costó 9085 pesos, de los
cuales 8500 entregó el padre visitador de la orden a don Vicente Labora,
hacendado importante, encargado de tenerlos en depósito y a disposición del
obispo. El resto tuvo que cubrirlo el santuario.38
Quizás por este motivo el convento vendió la hacienda de
Talambo. Aunque las razones que se adujeron en la solicitud de permiso para
vender a las autoridades agustinas de Lima fueron que la hacienda estaba muy
venida a menos, sin aperos y con muy poco cultivo, resulta muy suspicaz que la venta
se realizara entre 1801 y 1802, precisamente cuando el convento tenía que
construir la segunda iglesia.39
Sin embargo, no se puede descartar que la hacienda,
efectivamente, le diera poca o ninguna utilidad.
En esta ocasión, la iglesia sí fue construida sólidamente, lo
suficiente como para soportar un terremoto acaecido en 1803, cuando aún las
obras estaban en marcha.
El alarife Noriega no se fue del valle mientras se construía
la nueva iglesia, y ayudó a reparar otras en Trujillo después del mencionado
terremoto. Además, se sabe que diversos artesanos estuvieron trabajando en
Guadalupe, como Sebastián Marquina, maestro mayor de plateros, y el pintor
Cayetano Ruales. Posiblemente, se encargaron de remozar el santuario o de
componer la nueva iglesia.40
Ahora bien, la información de estas dos iglesias se diluye en
los archivos y en el tiempo. Ambas estaban ubicadas frente a frente en la plaza
mayor y se sabe que en 1804 y 1817 se colocaron dos campanas, pero no se conoce
si esto ocurrió en la primera o en la segunda iglesia.
Dichos instrumentos siempre se colocaban para alguna
celebración importante, y quizás también la norma se cumplió en 1817: ¿se trató
de la entrega de la nueva iglesia?, ¿o de que se hubiera salvado el santuario
de caer en
38 Ib.
39 Solo se cuenta con la carta solicitando el permiso: no hay
referencias a precios. Sin embargo, más adelante esta propiedad no aparece como
parte del convento.
Archivo Arzobispal de Lima. Convento de San Agustín. XVII:
31, 1801.
40 Vargas Ugarte, Ensayo de un diccionario de artífices, pp.
492-493.
66 historica XXX.2 / ISSN 0252-8894
las manos del clero secular y, por lo tanto, del obispado? No
lo sabemos, pero lo que sí podemos afirmar es que los problemas no terminaron
aquí, sino que continuaron —e incluso se agravaron—: la competencia fue feroz
entre las dos iglesias, entre las feligresías de una y otra, y entre los agustinos
y las autoridades religiosas.
Fuente: Entre obreros del Señor: conflicto y competencia por
el control del
santuario de Nuestra Señora de Guadalupe*
susana aldana rivera
Pontificia Universidad Católica del Perú
saldana@pucp.edu.pe
viernes, 27 de octubre de 2023
La saga de los Salcedo en América
EL LIBRO NADA TIENE QUE VER CON NUESTRA FAMILIA SALCEDO ORIGINARIA DE NAVARRA, ESPEÑA Y LAMBAYEQUE, PERÚ
sábado, 21 de octubre de 2023
𝐇𝐈𝐒𝐓𝐎𝐑𝐈𝐀 𝐃𝐄 𝐋𝐀 𝐇𝐀𝐂𝐈𝐄𝐍𝐃𝐀 𝐌𝐀𝐘𝐀𝐒𝐂𝐎́𝐍, 𝐁𝐀𝐓𝐀̂𝐍 𝐆𝐑𝐀𝐍𝐃𝐄, 𝐏𝐄𝐑𝐔̀.
𝐇𝐈𝐒𝐓𝐎𝐑𝐈𝐀
𝐃𝐄
𝐋𝐀
𝐇𝐀𝐂𝐈𝐄𝐍𝐃𝐀
𝐌𝐀𝐘𝐀𝐒𝐂𝐎́𝐍,
𝐁𝐀𝐓𝐀̂𝐍 𝐆𝐑𝐀𝐍𝐃𝐄,
𝐏𝐄𝐑𝐔̀.
Jorge Salcedo Kuljevan - José Maeda Ascencio
Hace algunos años, vino don Jorge Salcedo Kuljevan (
Cuglievan), alto, pelo castaño, ojos verdes, fiel reflejo de sus ancestros
españoles y yugoslavos; vino expresamente a conversar conmigo ( el mismo dia
regresó a Lima).
Lo llevé a almorzar al Casino de Ferreñafe y justo, habia
una gran mesa de los viejos socios del Casino que nos invitaron y se armó una
reunión de esas que no se pueden olvidar.
La mayoría de Patriarcas ferreñafanos de aquella reunión,
ya no están con nosotros.
Jorge Salcedo K, ha publicado un artículo y nos hace mención
honrosa.
Hacienda Mayascon
Jueves, 20 de agosto de 2009
Historia de la Hermosa Hacienda Mayascon
Mayascón está ubicada en la parte alta del Valle del Río de
La Leche a 228 metros de Altitud, 36 Km. de Jayanca y 70 Km. de Lambayeque. La
Cultura Lambayeque o Sicán y el famoso Bosque de Pómac se encuentran en sus
inmediaciones.
Fué la primera Hacienda en producir Cacao y Azucar,
abasteciendo a la Fábrica de Chocolates Mayascón que empezó a funcionar en el
año 1851, famosa por sus paltas, tenía 1,300 hectáreas, de las cuales 300 se
cultivaban
.
Bernardino Salcedo Peramás nació en el año 1804. compró la
Hacienda Mayascón y Mochumí Viejo y se casó el 21 de abril 1839 en Lambayeque
con María del Carmen Taforó y Zamora nacida en Chile, Hermana del Obispo
Francisco de Paula Taforó y Zamora, tuvieron 6 hijos, un varón y 5 mujeres.
Bernardino Salcedo Taforó, se casó con Laura Pastor Salcedo,
Angela con Ignacio Romero y Alejandro Puente, Tomasa con Belisario Piedra
Ruiloba, Médico Homeópata n/ Cuenca Ecuador, Josefa con Antonio Pastor Sevilla,
Agueda María del Carmen con Nicanor Leguía Haro, ellos fueron Padres del Presidente
Augusto Bernardino Leguía Salcedo, y Carolina con Manuel Lynch nacido en Chile.
Cuando Bernardino Salcedo Taforó cumple 42 años, su hermana
mayor Tomasa (Mamá Tomasa), le hace ver que es necesario que tenga descendencia
y se case con una mujer de su entorno social, su sobrina Laura, a la sazón de
18 años, és la única que vió con esas características, por lo que decidió
casarse con ella en el año 1874.
En Mayascón se criaron Laura Pastor Salcedo que se casó con
su Tío Bernardino Salcedo Taforó y Augusto Bernardino Leguía Salcedo que
después fué Presidente del Perú.
Había un Chino liberto que al terminar la esclavitud se puso
de nombre Afa y de apellido Salcedo, se encargó de la crianza en sus primeros
años de Augusto B. Leguía Salcedo.
Su Abuelo Bernardino lo envió a estudiar a Chile a Augusto
Bernardino Leguía Salcedo, cuando Leguía era Presidente el Chino Afa Salcedo
decide viajar a Lima a visitar a su "Hijo" creando gran conmoción en
Palacio diciendo que venía a visitar a su "Hijo"; cuando el Presidente
Leguía le preguntó como había hecho para llegar a Palacio dijo que en
"caleta" en lugar de Carreta., produciendole una gran carcajada.
La Familia Salcedo Pastor tuvo 7 hijos, 3 hombres y 4
mujeres. Ana Maria nacida el año 1883, Laura Rosa nacida el 1884, Angélica del
Carmen nacida el año 1887, Bernardino nacido en el año 1888, Alfredo en el año
1890 y Augusto en el año 1892. Bernardino Salcedo Taforó decide enviar a sus
hijos Alfredo y Augusto a una universidad de E.U.A. en donde Alfredo se gradúa
de Ingeniero Mecánico y Augusto de Ingeniero Civil. Bernardino Salcedo Pastor
reclama a su padre, porque él también quería estudiar en E.U.A., pero su padre
le responde que por ser el hijo Mayor tenia que quedarse a su lado trabajando
en Mayascon. Bernardino toma la dedición de viajar por su cuenta a E.U.A. donde
estudia y trabaja en la firma GRACE y CIA. y se gradúa de Ingeniero Mecánico.
Después de terminar sus estudios continúa trabajando con GRACE y es nombrado
Agente Comprador de Artículos Comercializados por GRACE y adquiridos por todo
el mundo.
Ana María se casó con Carlos Vega y Sanabria, Laura Rosa con
Cesar Zorrilla Luján, Angélica con Juan Serra Cañote, Francisco Bernardino con
Celinda Eggart Salazar, Alfredo Wenceslao con Ida Ruiz Gastiaburú, Albertina
con Mario del Río Paredes y Augusto Nicolás se casó con María Rosa Guevara
Montalvo.
Al enfermarse Bernardino Salcedo Taforó, y siendo su sobrino
Augusto Bernardino Leguía Salcedo, Presidente del Perú, éste, a través de las
Embajadas pide localizar a Bernardino Salcedo Pastor, quien en ese momento se
encontraba en China y la Embajada lo ubicó y coordinó su traslado inmediato al
Perú. Por estos días Laura Pastor Salcedo se pone de acuerdo con su esposo
Bernardino Salcedo Taforó para que el legado sea repartido en partes iguales
entre todos sus hijos, hombres y mujeres, haciéndose la tasación de todos los
bienes en 2,100 libras de oro, tocándoles a cada uno 300 libras de oro. También
disponen que la propiedad de la Hacienda Mayascon pase a los tres hijos hombres,
efectuándose la hipoteca de Mayascon para pagar la parte de las hijas mujeres
con cargo a que los hermanos paguen la hipoteca.
Luego de hipotecar Mayascón, los hermanos Salcedo Pastor, en
el año 1910 aprox. tomaron control de esta propiedad, su padre todavía vivía
pero estaba con la salud quebrantada, acordaron que Alfredo viviría en
Lambayeque y comercializaría los productos tanto de la Hacienda como de la
Fabrica Mayascón, y que Bernardino y Augusto trabajarían en Mayascón.
Bernardino Salcedo Taforó falleció el año de 1916.
Los hermanos Salcedo Pastor tenían a un primo hermano Juan
Aurich Pastor, el cual tenía mucha amistad con Alfredo que también vivía en
Lambayeque. Se dice que Juan Aurich había comprado, en el año 1912, la Hacienda
Batangrande que era una parte de la Hacienda la Viña que era la mas grande del
Lambayeque. La Hacienda Batangrande tenía un gran problema, no tenía derecho de
agua, lo contrario ocurría con la Hacienda Mayascón que si tenía toma libre de
agua y estaba aguas arriba.
Dado que ninguno de los hermanos Salcedo Pastor tenía la
totalidad del dinero para comprar la Hacienda, el Juez decidió proceder y sacar
en remate la hacienda, entre los Hermanos, ganando el remate Alfredo Salcedo
Pastor con dinero prestado por Juan Aurich Pastor. Posteriormente cuando la
propiedad ya estaba a nombre de Alfredo, Juan Aurich Pastor le pide la
devolución del dinero, como Alfredo Salcedo Pastor no tenía, en ese momento,
dinero para pagarle, en vista que en el Contrato de Prestamo se mencionó que se
tenia que devolver en Libras Esterlinas lo que hizo imposible la devolucion,
Juan Aurich Pastor le embarga la Hacienda, ganando Aurich Pastor el remate de
La Hacienda Mayascón y tomando posesión de la misma en los años 1936 1937.
La Hacienda Mayascón es imborrable para la Familia Salcedo
Pastor por los gratos recuerdos y anécdotas que de ella hacía Doña Laura Pastor
Salcedo Viuda de Salcedo y sus Hij(a)os.
Nota:
Informacion recopilada por Jorge Salcedo Kuljevan con el
apoyo de Eugenio Bernardino Enrique (Harry) Salcedo Eggart y José Maeda.
lunes, 9 de octubre de 2023
El Incidente de Talambo. Marco Flores Sánchez, 2006
El Incidente de Talambo. Marco Flores Sánchez, 2006
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