domingo, 29 de octubre de 2023

Iglesia de Guadalupe y Talambo unidos por la historia

SOBRE LA VENTA DE LA HACIENDA TALAMBO DE PARTE DEL CONVENTO DE GUADALUPE A LOS AGUSTINOS DE LIMA PARA TENER FONDOS Y CONSTRUIR LA NUERVA IGLESIA DE GUADALUPE. EN 1801.

Pag. 24, 25

Sobre la base de documentación local, este artículo analiza los conflictos que surgieron, entre los siglos XVI y XVIII, por el control del santuario de Nuestra

Señora de Guadalupe, ubicado en el pueblo de Guadalupe, en la costa norte del Perú, y que tuvieron como actores a la Corona española, al obispado de

Trujillo, a algunos clérigos seculares, a la orden de San Agustín y a la población del lugar.

la Corona no había olvidado su voluntad de controlar a las órdenes religiosas, pues fue justamente en la década de 1770 cuando comenzaron a llevarse adelante las conocidas reformas borbónicas, entre

las que no dejaron de ser importantes las de índole religiosa. Más que resolverse con la promesa de construir una nueva iglesia, el asunto del santuario se había ido dilatando. El problema surgió nuevamente cuando falleció el prior agustino, fray Manuel Prieto, quien contaba con un gran respeto en la región y había logrado mantener el asunto bajo control. Pero

a su muerte, el recientemente nombrado clérigo del curato de Chepén y Guadalupe, Josef Nicolás López de la Barrera, reclamó el manejo de la iglesia de Nuestra Señora de Guadalupe. El presbítero exigió que le

fueran entregadas ya no la imagen ni tampoco la custodia, sino todos los ornamentos y alhajas del santuario, para lo cual contaba con el apoyo del

35 «Fábrica de iglesias».

36 APG, libro 1 (1750-1840). Se encuentran insertas las referencias a las visitas de 1760

y del 27 de junio de 1771.

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obispado. Los agustinos decidieron enfrentar la situación y apelar ante todo aquel que quisiera escucharlos, pero hasta el mismo virrey Manuel

Amat estableció que no había ningún motivo por el cual Guadalupe no podía pasar al control de López de la Barrera.

De pronto, el conflicto amainó, aunque no sabemos cómo y por qué.

Mientras tanto, el santuario comenzó a resurgir lentamente: si bien siguió dándose espacio a la custodia, la Virgen volvió a ser el elemento central de atención de la feligresía.

Se mejoró la iglesia, pues se construyó un nuevo claustro y se compraron varios cuadros de la escuela quiteña.

Volvió a tener novicios, e incluso en un número mayor que el que hubo en el siglo XVII, etapa de apogeo del santuario: al parecer, llegaron a rondar la centena.

Pero el problema solo se había mantenido latente y resurgió en 1789, cuando el intendente de Trujillo, Fernando Saavedra, intervino directamente en el conflicto y ordenó la entrega del convento. Los agustinos reaccionaron de inmediato y su apelación llegó a la corte, pues, para 1797, se emitió una real cédula en la cual se mandaba construir la nueva iglesia, con el fin de que esta fuera servida por un párroco secular y así el santuario se quedara en manos de la orden. Bajo esta presión, y con «la

misericordia de Dios, pues parecía no poder cubrir ni los gastos ordinarios », se construyó una nueva iglesia en «lo último del pueblo sin casa alguna a la espalda», a 480 varas de donde quedaba la iglesia principal.

Este templo fue inaugurado el 10 de diciembre de 1799.

Desafortunadamente, el derrumbe de su techo, el 13 de marzo del año siguiente, dañó la imagen de la Virgen que allí había sido colocada (y que era copia de aquella que se guardaba en el santuario).37

En esta ocasión, las autoridades no aceptaron demoras: los agustinos tenían que construir una nueva iglesia o perderían el santuario. La orden afrontó la tarea con rapidez.

Si antes se habían demorado en encontrar un terreno adecuado para levantar la iglesia, ahora hallaron uno justo frente a la plaza del mismo convento. Para su construcción, se contó con el maestro mayor de alarifes Evaristo Noriega, quien terminó por

37 «Fábrica de iglesias».

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desarrollar una versión en menor escala de la iglesia de Nuestra Señora de Guadalupe. Los materiales se consiguieron en la localidad: la piedra laja se sacó del cerro de San Josef, y hasta los restos de la primera iglesia sirvieron para los cimientos. La obra total costó 9085 pesos, de los cuales 8500 entregó el padre visitador de la orden a don Vicente Labora, hacendado importante, encargado de tenerlos en depósito y a disposición del obispo. El resto tuvo que cubrirlo el santuario.38

Quizás por este motivo el convento vendió la hacienda de Talambo. Aunque las razones que se adujeron en la solicitud de permiso para vender a las autoridades agustinas de Lima fueron que la hacienda estaba muy venida a menos, sin aperos y con muy poco cultivo, resulta muy suspicaz que la venta se realizara entre 1801 y 1802, precisamente cuando el convento tenía que construir la segunda iglesia.39

Sin embargo, no se puede descartar que la hacienda, efectivamente, le diera poca o ninguna utilidad.

En esta ocasión, la iglesia sí fue construida sólidamente, lo suficiente como para soportar un terremoto acaecido en 1803, cuando aún las

obras estaban en marcha.

El alarife Noriega no se fue del valle mientras se construía la nueva iglesia, y ayudó a reparar otras en Trujillo después del mencionado terremoto. Además, se sabe que diversos artesanos estuvieron trabajando en Guadalupe, como Sebastián Marquina, maestro mayor de plateros, y el pintor Cayetano Ruales. Posiblemente, se encargaron de remozar el santuario o de componer la nueva iglesia.40

Ahora bien, la información de estas dos iglesias se diluye en los archivos y en el tiempo. Ambas estaban ubicadas frente a frente en la plaza mayor y se sabe que en 1804 y 1817 se colocaron dos campanas, pero no se conoce si esto ocurrió en la primera o en la segunda iglesia.

Dichos instrumentos siempre se colocaban para alguna celebración importante, y quizás también la norma se cumplió en 1817: ¿se trató de la entrega de la nueva iglesia?, ¿o de que se hubiera salvado el santuario de caer en

38 Ib.

39 Solo se cuenta con la carta solicitando el permiso: no hay referencias a precios. Sin embargo, más adelante esta propiedad no aparece como parte del convento.

Archivo Arzobispal de Lima. Convento de San Agustín. XVII: 31, 1801.

40 Vargas Ugarte, Ensayo de un diccionario de artífices, pp. 492-493.

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las manos del clero secular y, por lo tanto, del obispado? No lo sabemos, pero lo que sí podemos afirmar es que los problemas no terminaron aquí, sino que continuaron —e incluso se agravaron—: la competencia fue feroz entre las dos iglesias, entre las feligresías de una y otra, y entre los agustinos y las autoridades religiosas.

Fuente: Entre obreros del Señor: conflicto y competencia por el control del

santuario de Nuestra Señora de Guadalupe*

susana aldana rivera

Pontificia Universidad Católica del Perú

saldana@pucp.edu.pe

 


 

viernes, 27 de octubre de 2023

La saga de los Salcedo en América











 Durante la época de los Austrias la alta nobleza tuvo un poder enorme pero, con la llegada de los Borbones en el siglo XVIII, comenzó un cambio en las esferas de poder. El primer rey de la nueva dinastía, Felipe V, apartó a la aristocracia tradicional castellana, introduciendo en su corte y en la administración a hombres nuevos, y se apoyó esencialmente en hombres provenientes de la periferia peninsular, especialmente vascos, navarros, asturianos y cántabros: los llamados “norteños”. Todos ellos eran hidalgos y se introdujeron en los ejércitos de la monarquía o en las instituciones de la administración. Por ello se convirtieron en familias especializadas en el servicio al rey y su poder provenía de sus méritos alcanzados en ese servicio a la Corona, conformando la “nobleza de servicios”. Sirvan estas páginas para reconocer la labor desarrollada por una saga familiar que procedía del antiguo Señorío de Vizcaya y que supieron defender los derechos de España desde comienzos del siglo XVIII tanto en África como en la Península o en América. Como eje de este artículo he puesto a Manuel Juan de Salcedo, un militar llegó a ser el último gobernador de la Luisiana española...........

EL LIBRO NADA TIENE QUE VER CON NUESTRA FAMILIA SALCEDO ORIGINARIA DE NAVARRA, ESPEÑA Y LAMBAYEQUE, PERÚ 









 













sábado, 21 de octubre de 2023

𝐇𝐈𝐒𝐓𝐎𝐑𝐈𝐀 𝐃𝐄 𝐋𝐀 𝐇𝐀𝐂𝐈𝐄𝐍𝐃𝐀 𝐌𝐀𝐘𝐀𝐒𝐂𝐎́𝐍, 𝐁𝐀𝐓𝐀̂𝐍 𝐆𝐑𝐀𝐍𝐃𝐄, 𝐏𝐄𝐑𝐔̀.

 

𝐇𝐈𝐒𝐓𝐎𝐑𝐈𝐀 𝐃𝐄 𝐋𝐀 𝐇𝐀𝐂𝐈𝐄𝐍𝐃𝐀 𝐌𝐀𝐘𝐀𝐒𝐂𝐎́𝐍, 𝐁𝐀𝐓𝐀̂𝐍 𝐆𝐑𝐀𝐍𝐃𝐄, 𝐏𝐄𝐑𝐔̀.

Jorge Salcedo Kuljevan - José Maeda Ascencio 

 


Hace algunos años, vino don Jorge Salcedo Kuljevan ( Cuglievan), alto, pelo castaño, ojos verdes, fiel reflejo de sus ancestros españoles y yugoslavos; vino expresamente a conversar conmigo ( el mismo dia regresó a Lima).

 

Lo llevé a almorzar al Casino de Ferreñafe y justo, habia una gran mesa de los viejos socios del Casino que nos invitaron y se armó una reunión de esas que no se pueden olvidar.

La mayoría de Patriarcas ferreñafanos de aquella reunión, ya no están con nosotros.

Jorge Salcedo K, ha publicado un artículo y nos hace mención honrosa.

  Comparto el artículo.

  

Hacienda Mayascon

 

Jueves, 20 de agosto de 2009

Historia de la Hermosa Hacienda Mayascon

Mayascón está ubicada en la parte alta del Valle del Río de La Leche a 228 metros de Altitud, 36 Km. de Jayanca y 70 Km. de Lambayeque. La Cultura Lambayeque o Sicán y el famoso Bosque de Pómac se encuentran en sus inmediaciones.

 

Fué la primera Hacienda en producir Cacao y Azucar, abasteciendo a la Fábrica de Chocolates Mayascón que empezó a funcionar en el año 1851, famosa por sus paltas, tenía 1,300 hectáreas, de las cuales 300 se cultivaban

.

Bernardino Salcedo Peramás nació en el año 1804. compró la Hacienda Mayascón y Mochumí Viejo y se casó el 21 de abril 1839 en Lambayeque con María del Carmen Taforó y Zamora nacida en Chile, Hermana del Obispo Francisco de Paula Taforó y Zamora, tuvieron 6 hijos, un varón y 5 mujeres.

Bernardino Salcedo Taforó, se casó con Laura Pastor Salcedo, Angela con Ignacio Romero y Alejandro Puente, Tomasa con Belisario Piedra Ruiloba, Médico Homeópata n/ Cuenca Ecuador, Josefa con Antonio Pastor Sevilla, Agueda María del Carmen con Nicanor Leguía Haro, ellos fueron Padres del Presidente Augusto Bernardino Leguía Salcedo, y Carolina con Manuel Lynch nacido en Chile.

 

Cuando Bernardino Salcedo Taforó cumple 42 años, su hermana mayor Tomasa (Mamá Tomasa), le hace ver que es necesario que tenga descendencia y se case con una mujer de su entorno social, su sobrina Laura, a la sazón de 18 años, és la única que vió con esas características, por lo que decidió casarse con ella en el año 1874.

 

En Mayascón se criaron Laura Pastor Salcedo que se casó con su Tío Bernardino Salcedo Taforó y Augusto Bernardino Leguía Salcedo que después fué Presidente del Perú.

Había un Chino liberto que al terminar la esclavitud se puso de nombre Afa y de apellido Salcedo, se encargó de la crianza en sus primeros años de Augusto B. Leguía Salcedo.

Su Abuelo Bernardino lo envió a estudiar a Chile a Augusto Bernardino Leguía Salcedo, cuando Leguía era Presidente el Chino Afa Salcedo decide viajar a Lima a visitar a su "Hijo" creando gran conmoción en Palacio diciendo que venía a visitar a su "Hijo"; cuando el Presidente Leguía le preguntó como había hecho para llegar a Palacio dijo que en "caleta" en lugar de Carreta., produciendole una gran carcajada.

 

La Familia Salcedo Pastor tuvo 7 hijos, 3 hombres y 4 mujeres. Ana Maria nacida el año 1883, Laura Rosa nacida el 1884, Angélica del Carmen nacida el año 1887, Bernardino nacido en el año 1888, Alfredo en el año 1890 y Augusto en el año 1892. Bernardino Salcedo Taforó decide enviar a sus hijos Alfredo y Augusto a una universidad de E.U.A. en donde Alfredo se gradúa de Ingeniero Mecánico y Augusto de Ingeniero Civil. Bernardino Salcedo Pastor reclama a su padre, porque él también quería estudiar en E.U.A., pero su padre le responde que por ser el hijo Mayor tenia que quedarse a su lado trabajando en Mayascon. Bernardino toma la dedición de viajar por su cuenta a E.U.A. donde estudia y trabaja en la firma GRACE y CIA. y se gradúa de Ingeniero Mecánico. Después de terminar sus estudios continúa trabajando con GRACE y es nombrado Agente Comprador de Artículos Comercializados por GRACE y adquiridos por todo el mundo.

Ana María se casó con Carlos Vega y Sanabria, Laura Rosa con Cesar Zorrilla Luján, Angélica con Juan Serra Cañote, Francisco Bernardino con Celinda Eggart Salazar, Alfredo Wenceslao con Ida Ruiz Gastiaburú, Albertina con Mario del Río Paredes y Augusto Nicolás se casó con María Rosa Guevara Montalvo.

 

Al enfermarse Bernardino Salcedo Taforó, y siendo su sobrino Augusto Bernardino Leguía Salcedo, Presidente del Perú, éste, a través de las Embajadas pide localizar a Bernardino Salcedo Pastor, quien en ese momento se encontraba en China y la Embajada lo ubicó y coordinó su traslado inmediato al Perú. Por estos días Laura Pastor Salcedo se pone de acuerdo con su esposo Bernardino Salcedo Taforó para que el legado sea repartido en partes iguales entre todos sus hijos, hombres y mujeres, haciéndose la tasación de todos los bienes en 2,100 libras de oro, tocándoles a cada uno 300 libras de oro. También disponen que la propiedad de la Hacienda Mayascon pase a los tres hijos hombres, efectuándose la hipoteca de Mayascon para pagar la parte de las hijas mujeres con cargo a que los hermanos paguen la hipoteca.

 

Luego de hipotecar Mayascón, los hermanos Salcedo Pastor, en el año 1910 aprox. tomaron control de esta propiedad, su padre todavía vivía pero estaba con la salud quebrantada, acordaron que Alfredo viviría en Lambayeque y comercializaría los productos tanto de la Hacienda como de la Fabrica Mayascón, y que Bernardino y Augusto trabajarían en Mayascón. Bernardino Salcedo Taforó falleció el año de 1916.

 

Los hermanos Salcedo Pastor tenían a un primo hermano Juan Aurich Pastor, el cual tenía mucha amistad con Alfredo que también vivía en Lambayeque. Se dice que Juan Aurich había comprado, en el año 1912, la Hacienda Batangrande que era una parte de la Hacienda la Viña que era la mas grande del Lambayeque. La Hacienda Batangrande tenía un gran problema, no tenía derecho de agua, lo contrario ocurría con la Hacienda Mayascón que si tenía toma libre de agua y estaba aguas arriba.

 

Dado que ninguno de los hermanos Salcedo Pastor tenía la totalidad del dinero para comprar la Hacienda, el Juez decidió proceder y sacar en remate la hacienda, entre los Hermanos, ganando el remate Alfredo Salcedo Pastor con dinero prestado por Juan Aurich Pastor. Posteriormente cuando la propiedad ya estaba a nombre de Alfredo, Juan Aurich Pastor le pide la devolución del dinero, como Alfredo Salcedo Pastor no tenía, en ese momento, dinero para pagarle, en vista que en el Contrato de Prestamo se mencionó que se tenia que devolver en Libras Esterlinas lo que hizo imposible la devolucion, Juan Aurich Pastor le embarga la Hacienda, ganando Aurich Pastor el remate de La Hacienda Mayascón y tomando posesión de la misma en los años 1936 1937.

La Hacienda Mayascón es imborrable para la Familia Salcedo Pastor por los gratos recuerdos y anécdotas que de ella hacía Doña Laura Pastor Salcedo Viuda de Salcedo y sus Hij(a)os.

Nota:

Informacion recopilada por Jorge Salcedo Kuljevan con el apoyo de Eugenio Bernardino Enrique (Harry) Salcedo Eggart y José Maeda.

lunes, 9 de octubre de 2023

El Incidente de Talambo. Marco Flores Sánchez, 2006

 El Incidente de Talambo. Marco Flores Sánchez, 2006 

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